貔犰，它的头衔很多：
龙生九子之一，吞金银只吃不拉的神兽，五大灵兽，因为它美好的寓意和神奇的法力，受到人们的追捧与热爱！
随便搜一搜，各种貔貅的摆法戴法、注意事项，看都看不过来，真是了不得！
但是！
上海辞书出版社于 1985 年发行袁珂的《中国神话传说词典》一书，囊括了那时为止，东北亚大陆所有的传统崇拜物，三千余个词条，无一提及貔犰！
那么，传说皇帝专享、财运亨通的貔貅，为什么会没有记载呢？
原来，貔貅崇拜源于香港的命理学！
在 90 年代，香港风水师，为了套暴发户的钱，精心炮制的一场骗局！，而这场骗局不但当时成功了，现在还支撑着中国各地古玩店的半壁江山！
其实，对于这个神兽的追捧，到今天其实也就二十年左右！建构现代貔貅之前，这个动物是一种猛兽，特征就是爱吃老虎，再无其他。
也由于这种猛兽特性，貔貅往往被代指军队，有点虎狼之师的意思。
清朝小说《花案奇闻》有如此一段：
他是苏州府第一等有名好汉，混名就是柳貔貅。你说怎么叫做貔貅？天下世间最凶最恶无过只有山君老虎，殊不知这貔貅又专吃老虎。所以古来比那兵马的威势，叫做「百万貔貅」，正见得没有人可以抵敌得他的意思。
宋代陈师道的诗论著作《后山诗话》，有诗有云：
愿得貔貅十万兵，太戎巢穴一时平。归来不用封侯印，只问君王乞爱卿。明朝崇祯年间成书的《皇明经世文编》，同样将貔貅作为兵员代指：
既有重关巨镇之险、又有金城汤池之固、貔貅万旅、虎豹九关、神灵护佑、宜无足虑者。
所以，历朝历代的书籍无一例外，只是把貔貅当作一个善战猛兽来描述，最多的用途就是文学修辞地描述兵员，没有一丝一毫和「财运」挂钩的地方。
当然，貔貅其实古已有之，这个词和凤凰，鸳鸯这类的名词意义相似，貔是雄兽，貅是雌兽
《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”
《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
明刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”
罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”
清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。
解释到这里，还会有人问：南京的市兽不就是貔貅吗？
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并不！南京市兽是辟邪哦！
